Isu Hak Penjagaan Anak Bagi Pasangan Yang Salah Seorang Daripada Mereka Memeluk Islam

Maksud perceraian perceraian ialah perpisahan di antara suami dengan seorang isteri yang diiktiraf oleh undang undang yang membolehkan seseorang bekas suami atau isteri itu boleh berkahwin dengan seseorang perempuan atau lelaki yang lain. Proses perceraian di mahkamah di malaysia semua perceraian yang melibatkan orang bukan islam hendaklah dilakukan menurut peruntukan yang telah ditetapkan. Perbincangan tersebut hanyalah sebahagian daripada prinsip prinsip penting melibatkan hak penjagaan anak selepas penceraian.

heineken malaysia share price harry potter cafe penang menu herbal essences shampoo malaysia price hasad dengki jaga tepi kain orang quotes health paradise sdn bhd malaysia haze index shah alam harimau malaya senarai nama pemain bola sepak malaysia 2019 health issues in malaysia 2020

Pengasuhan anak tidak akan diberikan kepada mereka yang akan mengabaikan anak tersebut kerana perkara itu secara pasti akan mendedahkan anak kepada bahaya dan kebinasaan.

Isu hak penjagaan anak bagi pasangan yang salah seorang daripada mereka memeluk islam. Jawatankuasa fatwa bagi hal ehwal agama islam malaysia peringkat kebangsaan pada 6 september 2005 bersetuju menerima sighah pewartaan anak tak sah taraf seperti berikut iaitu keputusannya anak zina atau anak di luar nikah anak tak sah taraf sama ada diikuti dengan perkhawinan kedua pasangan ibu bapanya atau tidak hendaklah dibinkan atau dibintikan kepada abdullah. Ini dapat dilihat dalam penghakiman kes loura dorris v thuraisingam di mana pertimbangan utama ialah kebajikan anak dan ini hendaklah dilihat daripada berbagai sudut fizikal mental moral dan masa depan yang boleh dijangkakan. Dalam menjelaskan status anak anak selepas salah seorang ibu bapa memeluk islam sedangkan pihak yang kedua tetap berada dalam agama asal para fuqaha islam telah berselisih pandangan kepada beberapa pandangan.

Para ulama di dalam 4 mazhab membincangkan tentang perkara ini. Orang kafir tidak layak untuk mendapat hak penjagaan anak tersebut. 1 tidak selaras dengan hukum syara kerana mengikut hukum syara dari segi hak penjagaan kanak kanak ibu telah diberi hak keutamaan berbanding dengan bapa selagi kanak kanak belum mencapai had umur yang mampu bagi mereka mengurus diri mereka sendiri dan selagi ibu masih berkelayakan kemudian diikuti lain lain urutan قرابة begitu juga dengan hak penjagaan harta yang mana hukum syara.

Oleh itu hak untuk mengasuh bagi orang yang telah diwajibkan oleh allah swt untuk melaksanakan hadhanah bersifat khusus bagi mereka yang benar benar berhak dan layak. Soalan 2 isu hak penjagaan anak bagi pasangan yang salah seorang daripada mereka memeluk islam. Manakala para ulama bermazhab hanafi dan sebahagian ulama maliki r a.

Undang undang islam begitu menekankan tentang hak anak anak mesti diberi keutamaan yang mana undang undang perlu diperluaskan untuk mentafsirkan bagaimanakah kebajikan ini dapat dipakai dalam menyelesaikan konflik tersebut. Isu ini menjadi perhatian masyarakat oleh kerana ianya melibatkan dua kaum dan agama yang berbeza iaitu islam dan bukan islam. Mahkamah mengambil perhatian secara menyeluruh jugak mengenai kebajikan.

Masyarakat kita sendiri juga sering berselisih pendapat mengenai isu status agama anak bawah umur apabila salah seorang ibu bapa mereka memeluk islam. Para imam syafie dan hanbali r a meletakkan bahawa hak penjagaan mestilah kepada seorang islam. Hak penjagaan anak bagi bapa yang enggan memeluk islam sekiranya seorang wanita memeluk agama islam dan suaminya kekal di dalam agama asalnya maka anak mereka dianggap menganut islam.

Status agama anak anak selepas salah seorang pasangan suami isteri memeluk agama islam 2 1 pandangan islam terhadap status anak apabila hanya salah seorang ibu bapa memeluk islam. Kebajikan anak itu akan jadi faktor utama dan mengatasi pertimbangan pertimbangan yang lain. Sudah semestinya pihak masing masing ingin mempertahankan hak mereka.